Când este pomenit Sfântul Valentin în calendarul ortodox - Fabulator Temporis ~ Club - Cronopedia

Când este pomenit Sfântul Valentin în calendarul ortodox

de  Ana Maria Teodorescu

 

Sfântul Valentin este cunoscut mai ales datorită Zilei Îndrăgostiților, numită și Valentine's Day. Cu toate acestea, în calendarul ortodox, Sfântul Valentin nu este sărbătorit pe 14 februarie, atunci când este sărbătorită Ziua Îndrăgostiților.

 

Sfântul Valentin este asociat cu ziua de 14 februarie, cea în care este celebrată Ziua Îndrăgostiților sau Valentine’s Day în multe țări din lume. Această sărbătoare însă este complet diferită de cea a Sfântului Valentin din calendarul creștin ortodox.

Sfântul Valentin în calendarul ortodox

În zilele noastre, Sfântul Valentin este considerat patronul protector al îndrăgostiților. În cinstea Sfântului Valentin, în Statele Unite, dar și în state din Europa și din alte regiuni ale lumii, pe 14 februarie, îndrăgostiții își fac cadouri și organizează seri romantice. În calendarul ortodox însă, sfântul Valentin este sărbătorit pe 30 iulie.

 

În Calendarul Ortodox, pe lângă Sfântul Ierarh Mucenic Valentin, pomenit pe 30 iulie, întâlnim mai mulți mucenici care au purtat acest nume: Sfânta Muceniță Valentina – 10 februarie, Sfântul Mucenic Valentin – 16 februarie; Sfântul Mucenic Valentin din Durostorum- 24 aprilie, Sfântul Valentin Preotul – 06 iulie, Sfânta Muceniță Valentina – 18 iulie.

Legenda Sfântului Valentin

Potrivit unor legende creștine, Sfântul Valentin, pomenit în calendarul ortodox pe 30 iulie, ar fi fost ucis pentru că a încercat să-i ajute pe creștini să scape de închisorile romane dure, unde erau adesea bătuți și torturați. 

 

Alte povești creștine susțin că Sfântul Valentin s-a născut în anul 175, la Interamna, astăzi Terni, Italia.

 

Potrivit povestirilor creștine, acesta a fost un mare făcător de minuni și vindecător. Astfel, se spune că Sfântul Valentin l-a vindecat pe fratele tribunului roman, Frontanus, care suferea de o boală grea. Mai apoi, când s-a îmbolnăvit Cherimon, fiul vestitului filosof Craton, acesta la chemat pe Episcopul Valentin la Roma. După ce sfântul a petrecut o noapte în rugăciune adâncă, Cherimon s-a însănătoșit și s-a arătat în fața tatălui său. Acesta a fost momentul când toată familia lui Craton s-a botezat.

 

Trăind într-o perioadă a persecuțiilor împotriva creștinilor, este vorba de domnia împăratului Marcus Aurelius, Sfântul Mucenic Valentin a fost arestat, torturat și decapitat la Roma, la vârsta de aproape o sută de ani, din ordinul prefectului Placid Furius.

 

Legende catolice ale Sfântului Valentin

Biserica Catolică recunoaște cel puțin trei sfinți diferiți pe nume Valentin, toți fiind martirizați. O legendă spune că Valentin a fost un preot care a slujit în secolul al treilea la Roma. Când împăratul Claudius al II-lea a decis că bărbații singuri sunt soldați mai buni decât cei cu soții și familii, el a interzis căsătoria tinerilor. Valentin, dându-și seama de nedreptatea decretului, l-a sfidat pe Claudius și a continuat să facă căsătorii pentru tinerii îndrăgostiți în secret. Când acțiunile lui Valentin au fost descoperite, Claudius a ordonat să fie omorât.

 

 

 

Când este sărbătorită Ziua Îndrăgostiţilor în lume

În anul 496 d.Hr., Papa Gelasius I a declarat sărbătoarea Sfântului Valentin drept oficială şi ţinută pe 14 februarie, sperând să alunge ritualurile păgâne ale Lupercaliei. După Conciliul Vatican II din 1962-1965, Papa Paul al VI-lea a decis să elimine Ziua Sfântului Valentin din calendarul sărbătorilor majore, pentru că foarte puține lucruri despre Sfântul Valentin au putut fi verificate. Cu toate acestea, sărbătoarea religioasă de Sf. Valentin este încă permisă. Şi anglicanii și luteranii recunosc ziua de 14 februarie ca sărbătoare oficială.

 

În Brazilia, Valentine’s Day este celebrat pe data de 12 iunie, înainte cu o zi de Sfântul Anton, patronul căsătoriei.

 

Nici argentinienii nu sărbătoresc Ziua Îndrăgostiților în februarie, ci în iulie, timp de o săptămână. Este o perioadă în care îndrăgostiții se sărută și primesc ciocolată și alte dulciuri.

 

În Țara Galilor, Ziua Îndrăgostiților este sărbătorită pe 25 ianuarie, care este numită „ziua San Dwynwen”. În acea zi, îndrăgostiții schimbă între ei linguri de lemn unice și frumos lucrate manual. Această tradiție este practicată încă din secolul al XVI-lea.

 

Ziua Îndrăgostiţilor este pe 9 octombrie, la Valencia. Aceasta este cunoscută ca sărbătoarea Sfântului Dionysos. Festivalul este sărbătorit în mare parte a Spaniei prin realizarea unor „macadora”, figurine de marțipan. Figurinele sunt realizate de bărbați pentru a le face cadou femeilor.

 

Semnificația numelui de Valentin

Valentin provine din limba latină, de la cuvântul „valere”, – care poate fi tradus ca „puternic” sau „curajos” – sau de la cuvântul „valens” care înseamnă „plin de forță”.

Presupusul craniu al Sfântului Valentin (catolic) și o icoană ce îl reprezintă.

Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei (13 decembrie)

Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei (13 decembrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei (13 decembrie)

Read more publications on Calaméo

 

 

 

Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei (13 decembrie) - colecţia "Vieţile sfinţilor" a bibliotecii . Reeditare electronică necomercială după cele 12 volume „Vieţile Sfinţilor” apărute între anii 1991 şi 1998 la Editura Episcopiei Romanului şi Huşilor (volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) şi apoi la Editura Episcopiei Romanului (volumele consacrate lunilor mai-august), realizată de Ioan Muntean. Lucrarea conţine cu icoane, biserici şi/sau opere de artă referitoare la sfântul evocat, coleţionate şi prelucrate de pe internet.

 

Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului, primul episcop al Ierusalimului (23 octombrie)

Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului, primul episcop al Ierusalimului (23 octombrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia: Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului, primul episcop al Ierusalimului (23 octombrie) Read more publications on Calaméo Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului,…

Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului, primul episcop al Ierusalimului (23 octombrie)

Read more publications on Calaméo

Sfântul Apostol Iacob, ruda Domnului, primul episcop al Ierusalimului (23 octombrie) - Colecţia "Vieţile sfinţilor" a Bibliotecii Cronopedia - Ediţia a doua, revizuită, îmbunătăţită şi adăugită, 2015 - Reeditare electronică necomercială după cele 12 volume „Vieţile Sfinţilor” apărute între anii 1991 şi 1998 la Editura Episcopiei Romanului şi Huşilor (volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) şi apoi la Editura Episcopiei Romanului (volumele consacrate lunilor mai-august), realizată de Ioan Muntean. - Lucrarea conţine fotografii cu icoane, biserici şi/sau opere de artă referitoare la sfântul evocat, coleţionate şi prelucrate de pe internet.

Sfânta Cuvioasă Parascheva de la Iaşi (14 octombrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sfânta Cuvioasă Parascheva de la Iaşi (14 octombrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sfânta Cuvioasă Parascheva de la Iaşi (14 octombrie)

Read more publications on Calaméo

 

Sfânta Cuvioasa Parascheva de la Iaşi (14 octombrie) - Colecţia "Vieţile sfinţilor" a Bibliotecii Cronopedia - Ediţia a doua, revizuită, îmbunătăţită şi adăugită, 2015 - Reeditare electronică necomercială după cele 12 volume „Vieţile Sfinţilor” apărute între anii 1991 şi 1998 la Editura Episcopiei Romanului şi Huşilor (volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) şi apoi la Editura Episcopiei Romanului (volumele consacrate lunilor mai-august), realizată de Ioan Muntean. - Lucrarea conţine fotografii cu icoane, biserici şi/sau opere de artă referitoare la sfântul evocat, coleţionate şi prelucrate de pe internet.

 

Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sursă: Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins”

 

Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins”

 

Se cunoaşte o istorie veche, despre un incendiu care cuprinsese mai multe clădiri din lemn. În mijlocul focului, o bătrână stătea în faţa casei sale, ţinând în mână o icoană a Maicii Domnului „Rugul aprins”. Un martor a văzut-o acolo și s-a minunat de credința ei. A doua zi, s-a întors la fața locului și a văzut că doar casa femeii era neatinsă, în timp ce toate celelalte din jur au fost distruse. Acest lucru explică faptul că icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” este considerată ocrotitoare de incendii.

Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” este prăznuită pe 4 septembrie.

Icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” are la bază relatarea biblică din Vechiul Testament, la care a fost prezent Moise. În capitolul III din Ieșirea, Dumnezeu i Se arată lui Moise pe Muntele Horeb, din mijlocul unui rug care „ardea, dar nu se mistuia”:

„Şi depărtându-se (Moise) odată cu turma în pustie, a ajuns până la muntele lui Dumnezeu, la Horeb; iar acolo i s-a arătat îngerul Domnului într-o pară de foc, ce ieşea dintr-un rug; şi a văzut că rugul ardea, dar nu se mistuia” (III Ieşire, 1, 2).

Din mijlocul rugului i-a vorbit Dumnezeu Însuşi. Moise a fost înştiinţat că îi va conduce pe evrei la izbăvirea din robia egipteană, iar Domnul i-a spus numele Său: „Eu sunt Cel ce sunt” (Ieşire 3, 14).

Biserica a considerat dintotdeauna imaginea rugului nears ca prefigurare a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, care Îl naşte pe Mântuitorul lumii rămânând Fecioară înainte de naștere, în timpul nașterii şi după naştere. Această idee a pătruns în imnografia bisericească (de exemplu, Dogmatica de la vecernia sâmbetei, pe glasul 2), dar și în iconografie.

Una dintre cele mai vechi reprezentări ale icoanei Maicii Domnului „Rugul aprins” o reprezintă pe Maica Domnului ținându-L pe Fiul ei în brațe, în mijlocul unui rug aprins. Moise este reprezentat într-o parte, scoțându-și sandalele, pentru că locul era sfânt (Ieșire 3, 5).

Acum majoritatea icoanelor reprezintă „rugul” într-un mod simbolic. Este reprezentat sub formă de stea cu opt colţuri, compusă din două romburi suprapuse: unul roșu (reprezentând focul), și unul verde (sugerând rugul păstrat neatins de foc). În centrul stelei se află Maica Domnului cu Pruncul.

Pe fiecare colţ al stelei roşii sunt zugrăvite simbolurile biblice ale celor patru evanghelişti: îngerul (Sfântul Evanghelist Matei), leul (Sfântul Evanghelist Marcu), boul (Sfântul Evanghelist Luca) şi vulturul (Sfântul Evanghelist Ioan), după cum sunt indicate la Iezechiel 1, 10 şi în Apocalipsă 4, 7. În celălalte patru colțuri ale stelei verzi sunt reprezentați Sfinții Îngeri.

În timp, icoana a devenit din ce în ce mai complexă. Pe margine au apărut (în afara stelei): într-o parte, Prorocul Moise, Sfinţii Arhangheli şi rugul (Ieşire 3, 2); în alt colţ, Profetul Isaia şi serafimi cu cărbunele aprins din profeţia sa (Isaia 6, 7); în altul, Profetul Iezechiel şi poarta prin care numai Domnul poate intra, profeţie a acestuia (Iezechiel 44, 2), iar în ultimul colţ, patriarhul Iacob cu scara sa (Facere 28, 12). Maica Domnului ţine, în centru, scara lui Iacob de dimensiuni micşorate, care-i urcă pe cei credincioși de la pământ la cer. În unele reprezentări iconografice ale acestui tip apare şi „mlădiţa lui Iesei” (Isaia 11, 1), mai exact arborele genealogic al Mântuitorului, din care răsare „Vlăstarul” divin.

Se cunoaşte o istorie veche, despre un incendiu care cuprinsese mai multe clădiri din lemn. În mijlocul focului, o bătrână stătea în faţa casei sale, ţinând în mână o icoană a Maicii Domnului „Rugul aprins”. Un martor a văzut-o acolo și s-a minunat de credința ei. A doua zi, s-a întors la fața locului și a văzut că doar casa femeii era neatinsă, în timp ce toate celelalte din jur au fost distruse. Acest lucru explică faptul că icoana Maicii Domnului „Rugul aprins” este considerată ocrotitoare de incendii.

Cele mai timpurii icoane ale Maicii Domnului „Rugul aprins” au fost pictate, se pare, la Mănăstirea „Sfânta Ecaterina” din Sinai, dat fiind faptul că altarul acestei biserici este ridicat pe rădăcina rugului străvechi, unde Moise a vorbit cu Dumnezeu.

Moses (1995) [Moise] - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Moses (1995) [Moise] - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Faraonul Ramses dispune uciderea tuturor copiilor evrei. Moise e salvat de mama sa, care îl aşează într-un coş, lăsându-l să plutească pe Nil.

El este găsit de către o prinţesă regală şi crescut ca fratele moştenitorului la tron din Egipt, Memefta.

Moise este chemat de Dumnezeu să conducă poporul său din Egipt spre ţara promisă.

Patruzeci de ani de rătăcire prin pustiu, până când în sfârşit se ajunge la ceea ce va fi casa lor.

Un film biblic în regia lui Roger Young ne expune viaţa lui Moise, încercările prin care trece, aratant scenarile foarte bine realizate în concordanţă cu pasajele biblice.

 

Regizor: Roger Young

Scenarist: Lionel Chetwynd

Genul: Aventura / Drama, colecţia de filme biblice

Durată: 188 minute

Muzica:Marco Frisina

Imaginea: Raffaele Mertes

 

Din distributie:

Ben Kingsley - Moses

Frank Langella - Mermefta

Christopher Lee - Ramses

Anna Galiena - Ptira

Enrico Lo Verso - Joshua

Maurice Roëves - Zerack

Anthony Higgins – Korach.

 

Sfântul Prooroc Moise (4 septembrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sfântul Prooroc Moise (4 septembrie) - Cartea Sfinţilor - Cronopedia

Sfantul Prooroc Moise (4 septembrie)

Read more publications on Calaméo

Sfântul Prooroc Moise (4 septembrie) - colecţia "Vieţile sfinţilor" a bibliotecii Cronopedia - Reeditare electronică necomercială după cele 12 volume „Vieţile Sfinţilor" apărute între anii 1991 şi 1998 la Editura Episcopiei Romanului şi Huşilor (volumele consacrate lunilor septembrie-aprilie) şi apoi la Editura Episcopiei Romanului (volumele consacrate lunilor mai-august), realizată de Ioan Muntean. Lucrarea conţine fotografii cu icoane, biserici şi opere de artă referitoare la sfântul evocat, coleţionate şi prelucrate de pe internet

Rostul neamului românesc în planul lui Dumnezeu - Zile naţionale - Cronopedia

Rostul neamului românesc în planul lui Dumnezeu - Zile naţionale - Cronopedia: 

Sursă: Rostul neamului românesc în planul lui Dumnezeu - Zile naţionale - Cronopedia

Părintele Iustin Pârvu

Ce doresc eu neamului nostru? Îi doresc un singur lucru. Și mai important decât orice. Îi doresc să fie un popor mai legat unul de altul. Pentru că unitatea aceasta a noastră ne-a menținut din primele începuturi ale existenței noastre. Începând de la Bogdan, întemeietorul Moldovei noastre, prin toți domnitorii, familiile Mușatinilor, familiile strămoșilor noștri, un Matei Basarab, un Vasile Lupu, un Ștefan cel Sfânt și Mare – toți au propovăduit această unitate în Iisus Hristos. Și numai așa au biruit. Ei bine, în veacul aceasta a venit satana cu foarte multă sămânță și a aruncat-o în grâul acesta al nostru ortodox. A semănat neghină zi și noapte, încât a ajuns până la ultima suflare a românului nostru, să nu se mai înțeleagă unul cu altul, să nu se mai asculte, să nu se mai unească. Și de aceea noi, ca neam, vom mai exista doar prin această revenire a unității noastre.

Să ne rugăm și să ne unim în forță. Să formăm, în sfârșit, un element românesc, să dăm o nuanță cât mai potrivită cu nevoile și cu vremea cu care ne confruntăm. Poporul acesta este foarte neîncrezător la ora actuală. Nu mai crede nimic. Un ziar dacă-l iei să-l frunzărești, te uiți doar la concluzii și (înțelegi) ce vrea să spună. Vezi câte 2, 3 coloane acolo și te uiți doar la 2, 3 rânduri de la urmă și cu asta ai citit ziarul. Ei bine, așa s-a plictisit și omul acesta de tot ceea ce i s-a spus până în prezent. De abia după 50 de ani dacă mai apar încă vreo două, trei generații pentru echilibrare, pentru înțelegerea lucrurilor, ca după aceea să poți zice: „Măi, cam ajungem la o răscruce! Unde o fi drumul acesta pe care mergem noi: înspre Rarău sau la Vatra Dornei? Unde duce?”. Atunci va veni ziua să spunem: „Uite, ia-o pe aici că într-acolo merge la Crucea și ajunge la Rarău”.

Să știți că Dumnezeu dă înțelepciune poporului, dă înțelepciune omului, dă înțelepciune să poată să iasă din prăpastie. Și de aceea trebuie să formăm această unitate, de armonie, de înțelegere. Să vorbim același grai, să vorbim aceeași limbă, să credem în același Dumnezeu, să fim cu fața înspre un singur Altar și atunci noi putem să deschidem o cale. Ca întotdeauna, nu e ușoară calea aceasta! Sigur, n-ai să ai o dată 7000 de oameni, n-ai să ai 5 milioane, dar câte puțin așa, să știți că se formează o forță din ce în ce mai puternică, datorită rugăciunilor pe care le faci tu, ca inițiator al lucrurilor și ca popor. Altfel nu se poate face. Trebuie să apari în fața omului altul decât a avut el pân-acum. Eu m-am convins, să știți, că foarte multe lucruri se pot face cu poporul ăsta. Este excepțional de frumos să stai în mijlocul lui! N-ai de făcut nimic altceva decât să împărtășești mizeria, greutățile și suferințele cu el. Lui nu-i trebuie altceva mai mult decât asta și atunci te crede.

Extrase din Ne vorbește Părintele Iustin.

 

Cinci gânduri pe care nu le spunem niciodată celor dragi, dar poate că a...

Rober Charroux - Cartea Cărţilor

Rober Charroux - Cartea Cartilor

Cuvânt la Naşterea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu (8 septembrie) - Cronopedia ~ club de scriere literar-artistică

Cuvânt la Naşterea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu (8 septembrie) - Cronopedia ~ club de scriere literar-artistică

Sfântul şi Dreptul Simeon

Sfantul si Dreptul Simeon on PhotoPeach